1 De la loi naturelle

  Avant que la Terre bascule, il serait peut-être grand temps que l'Humanité reprenne contact avec ses racines profondes que tout un chacun porte au fond de lui, il faut le savoir. Est-ce que vous êtes contents de la vie actuelle qui vous est offerte, si je puis me permettre l'expression. Travailler plus pour gagner moins et toujours payer davantage. Voilà à quoi se résume l'existence pour la quasi totalité de l'humanité. Et je ne parlerai pas de tous les malheureux qui crèvent de faim, de soif en Afrique ou ailleurs. De tous ceux qui sont soumis à des guerres de colonisation, se voient spolliés de tous leurs droits y compris celui de Vivre. Tous ceux qui sont tués chaque jour au nom d'une idéologie criminelle qui a décidé de s'emparer d'un lopin de terre en niant l'existence des habitants de ce territoire.

Quel spectacle de désolation que ce monde pour tant de frères et de soeurs qui ne demandaient simplement, à la base, que de vivre en paix en essayant d'être heureux. Car sur notre planète, le bonheur n'est pas une option que vous pouvez choisir comme bon vous semble. Non. Nous avons tous nos malheurs. Et il y a des êtres sur qui le destin s'acharne plus que sur d'autres. Il n'est pas besoin d'aller loin pour savoir qu'une femme battue, par exemple, est chose courante. Qu'un enfant mal aimé est une pratique qui se maintient en grande forme et que les brutes qui s'acharnent sur les animaux ne sont pas non plus un mauvais rêve.

Le constat est terrible lorsque l'on se penche sur l'évolution de l'Humanité depuis bientôt 12 960 ans. L'ère des Poissons aura été la pire car elle est sous le règne de Seth et de Mammon. Crimes et Argent. Et au nom de ces deux plaies, les Peuples du monde sont soumis à rude épreuve. Non, les gens qui gouvernent ce monde ne nous rendent pas heureux. Loin s'en faut. Les injustices qu'ils commettent nous pèsent. Une colère planètaire gronde. C'est la raison pour laquelle un système sécuritaire de plus en plus contraignant s'installe. Les succubes croient qu'ils pourront nous juguler jusqu'à la fin des temps. Ce en quoi, ils se trompent car y a plus fort qu'eux. Il y a la Loi Naturelle qui fait qu'à un moment précis, la Terre reprend ses droits. Elle seule fait la pluie et le beau temps dans son domaine. Elle est soumise au Maître de la Nature. C'est ainsi que les premiers hommes nommaient "Dieu". Au Commencement. La Nature est, certes, parfois cruelle. Et les premiers scribes religieux ont transposé cette cruauté sur un Dieu qui punirait les hommes. Un dieu tueur. Un dieu massacreur. Un dieu avide de sang et de sacrifices. Il faut bien comprendre là le subterfuge qui a eu lieu pour soumettre l'Humanité et asservir les hommes au nom d'une religion inventée.

Voici donc quelques petites explications sur la Loi Naturelle par l'excellent Volney qui avait bien compris le fonctionnement de l'Univers. En plusieurs leçons. Très intéressant.

1 De la loi naturelle.

Extrait du livre Les Ruines de Constantin François Volney

1822

D. Qu'est-ce que la loi naturelle?

R. C'est l'ordre régulier et constant des faits, par lequel DIEU régit l'univers; ordre que sa sagesse présente aux sens et à la raison des hommes, pour servir à leurs actions de règle égale et commune, et pour les guider, sans distinction de pays ni de secte, vers la perfection et le bonheur.

D. Définissez-moi clairement le mot loi.

R. Le mot loi, pris littéralement, signifie lecture ( Du latin lex, lectio : Alcoran signifie aussi la lecture, et n'est qu'une traduction littérale du mot loi.), parce que, dans l'origine, les ordonnances et règlements étaient la lecture par excellence que l'on faisait au peuple, afin=n qu'il les observât et n'encourût pas les peines portées contre leur infraction : d'où il suit que l'usage originel expliquant l'idée véritable, la loi se définit :

« Un ordre ou une défense d'agir, avec la clause expresse d'une peine attachée à l'infraction, ou d'une récompense attachée à l'observation de cet ordre. »

D. Est-ce qu'il existe de tels ordres dans la nature?

R. Oui.

D. Que signifie ce mot nature?

R. Le mot nature prend trois sens divers :

1° Il désigne l'univers, le monde matériel; on dit, dans ce premier sens, beauté de la nature, richesse de la nature, c'est-à-dire les objets du ciel et de la terre offerts à nos regards;

2° Il désigne la puissaпсе qui anime, qui meut l'univers, en la considérant comme un être distinct, comme l'âme est au corps; on dit, dans ce second sens : « Les intentions de la nature, les secrets incompréhensibles de la nature. »

3° Il désigne les opérations partielles de cette puissance dans chaque être ou dans chaque classe d'êtres; et l'on dit, dans ce troisième sens : « C'est une énigme que la nature de l'homme; chaque être agit selon sa nature. »

Or, comme les actions de chaque être ou de chaque espèce d'êtres sont soumises à des règles constantes et générales, qui ne peuvent être enfreintes sans que l'ordre général ou particulier soit intervertí et troublé, l'on donne à ces règles d'actions et de mouvements le nom de lois naturelles ou lois de la nature.

D. Donnez-moi des exemples de ces lois.

R. C'est une loi de la nature, que le soleil éclaire successivement la surface du globe terrestre; — que sa présence y excite la lumière et la chaleur; — que la chaleur agissant sur l'eau forme des vapeurs ; — que ces vapeurs élevées en nuages dans les régions de l'air, s'y résolvent en pluies ou en neiges, qui renouvellent sans cesse les eaux des sources et des fleuves.

C'est une loi de la nature, que l'eau coule de haut en bas; qu'elle cherche son niveau; qu'elle soit plus pesante que l'air; — que tous les corps tendent vers la terre ; — que la flamme s'élève vers les cieux; qu'elle désorganise les végétaux et les animaux; — que l'air soit nécessaire à la vie de certains animaux; que, dans certaines circonstances, l'eau les suffoque et les tue; que certains sucs de plantes, certains minéraux attaquent leurs organes, détruisent leur vie; et ainsi d'une foule d'autres faits.

Or, parce que tous ces faits et leurs semblables sont immuables, constants, réguliers, il en résulte pour l'homme autant de véritables ordres de s'y conformer, avec la clause expresse d'une peine attachée à leur infraction, ou d'un bien-être attaché à leur observation : de manière que si l'homme prétend voir clair dans les ténèbres, s'il contrarie la marche des saisons, l'action des éléments; s'il prétend vivre dans l'eau sans se noyer, toucher la flamme sans se brûler, se priver d'air sans s'étouffer, boire des poisons sans se détruire, il reçoit de chacune de ces infractions aux lois naturelles une punition corporelle et proportionnée à sa faute;— qu'au contraire, s'il observe et pratique chacune de ces lois dans les rapports exacts et réguliers qu'elles ont avec lui, il conserve son existence, et la rend aussi heureuse qu'elle peut l'être; et parce que toutes ces lois, considérées relativement à l'espèce humaine, ont pour but unique et commun de la conserver et de la rendre heureuse, on est convenu d'en rassembler l'idée sous un même mot, et de les appeler collectivement la loi naturelle.

Deuxième partie

Adriana Evangelizt